概述
变的不是衣服，而是它的职责。西式服装在五、六十年代成为日常衣着，到七十年代，一户人家的韩服已属礼仪用物而非衣柜内容。它最终定型的剪裁来自朝鲜王朝末期：极短的赤古里上衣，以一条长带系成单结；裙自腋下的高腰带处收褶，蓬松地罩在衬裙之外。真正改变的是制作。化学纤维取代了苎麻与丝，化学染料把色域拓宽到十九世纪无从企及的地步，裙摆也比以往任何时候都更为张开。
穿法与特点
赤古里像一件短外套那样穿上，以「衣带」系合——两条长短不一的带子结成一个垂在身前的大环；这个结怎么打，正是人们被教会、而后又忘掉的部分。裙则在胸线以上绕体系结，内衬一条使其张开如钟的衬裙，因此整条裙的重量是自胸口而非腰间垂下的。足上穿白色硬挺的分趾袜，礼仪场合再配一双翘头鞋。男子着束于足踝的宽松裤与同款上衣，外出时于其外加一件周衣长袍。现代的做法则用上了从前不可能的省事手段：裙腰装拉链、用预先打好的现成结、缝上魔术贴，以及一条无须层层叠穿便能撑起形状的衬裙。
历史
在礼仪用韩服之外，还有两条并行的线。其一是改良韩服，自七十年代末与八十年代起，把同样的形制改裁为日常之用——上衣加长，系结不易松脱，裙子经得起挤公交——穿它的人想要这件衣服，却不需要那个场合。其二是租赁韩服：自二〇一三年起，身着韩服的访客可免费进入首尔的王宫，宫门四周于是开出了为人整装一日的店铺，这也是今日首尔街头所见韩服大多不属于身上穿着它的人的缘由。分断还给同一件衣服起了两个名字——南称韩服，北称朝鲜服——二者在轮廓上、在需要它的场合上都已渐行渐远。自二〇一〇年代以来，南方的韩服再度移动，牵引它的是把这些线条用于日常服装的设计者，以及穿着它站上海外舞台的表演者。