Resumen
Se sitúa entre la chaquetilla interior y el envoltorio exterior, y añade un segundo color en los hombros sin una segunda manga entera. Las figurillas funerarias Tang y las damas pintadas de Astana y de Dunhuang lo llevan sin parar, casi siempre en un tejido que contrasta con la falda: una tela labrada sobre otra lisa, o una cenefa tejida en el bajo donde termina la media manga. Como es corto, no estorba a la falda atada alta, que es la línea que define el vestido femenino Tang y, como va abierto o ligeramente atado por delante, puede llevarse sobre casi cualquier cosa.
Cómo se lleva
Se mete por la cabeza o se cruza por delante, según el corte, y se deja abierto o se cierra con una lazada en el pecho, por encima de la cinturilla de la falda. La manga acaba en el codo o justo por encima y no va fruncida, así que la manga larga de la prenda de debajo asoma por debajo. Llevado con la falda atada por encima del busto y un pibo sobre los brazos, forma la línea de hombros en capas por la que se conoce el período. Existen versiones masculinas y de servicio en paño más liso, cortadas para trabajar y no para exhibir un segundo tejido.
Historia
La forma está atestiguada desde los Sui y se hace común con los Tang, donde aparece en todos los medios que representan mujeres. Viajó con el vestido Tang: en el Japón de Nara y en la Silla Unificada se llevan chaquetillas de media manga estrechamente emparentadas, y las dos tomaron por modelo el guardarropa de la corte Tang. En China se apagó a medida que el vestido Song se estrechó y se alargó, y dejó la media manga al teatro y al traje de recreación.