Resumen
Cruza el izquierdo sobre el derecho en el pecho, se ata por dentro y por fuera, y cae hasta el tobillo con mangas hondas y abiertas. Su rasgo reconocible está detrás: un panel añadido llamado jeonsam cuelga desde la cintura sobre la abertura trasera, de modo que la túnica se lee cerrada por detrás mientras los lados siguen permitiendo caminar. Se usaban ramio y cáñamo en verano y seda en invierno, y el blanco liso o el azul pálido eran el color del letrado.
Cómo se lleva
Va sobre la chaqueta jeogori y el pantalón baji, cerrado con la atadura interior y después con la exterior, y sujeto por una faja ancha, el sedado, anudada delante o a un lado. Un gat, el sombrero de crin, lo completa; sin el sombrero, el conjunto no se consideraba vestido. Como las mangas son anchas y la falda amplia, quien lo lleva se mueve con deliberación, algo que se leía como la forma física del autodominio confuciano.
Historia
El dopo aparece a mediados del período Joseon y pasa a ser la vestimenta exterior habitual de los hombres yangban, llevada a la academia, a las visitas y a los ritos ancestrales. La reforma de la vestimenta de 1884 intentó abolir las mangas anchas en favor de las estrechas y encontró una resistencia organizada, porque la manga era una declaración política sobre el orden confuciano. Pervive en la ceremonia confuciana, en la ropa de algunos grupos religiosos coreanos y en las series de época.