Resumen
Thonburi duró quince años y existe porque Ayutthaya dejó de existir. El saqueo birmano de 1767 destruyó la capital, sus talleres y buena parte de su registro escrito, y el reino de Taksin fue un acto de recomposición. Su vestimenta es la de Ayutthaya llevada a través de una catástrofe, lo que hace que lo que haya que explicar sea la continuidad y no el cambio.
Prendas y estilo principales
Las prendas básicas no cambian: el chong kraben, un paño largo pasado entre las piernas y remetido por detrás, que llevaban tanto hombres como mujeres, y para ellas el sabai, un paño de pecho drapeado sobre un hombro. Ambos se enrollan y se pliegan en vez de cortarse y coserse, y ambos dejan el torso muy descubierto de un modo que las fotografías del siglo XIX todavía muestran.
Lo más difícil de reponer fue la tela misma. Las cortes siamesas llevaban mucho importando algodones pintados y estampados de la costa de Coromandel, en la India, hechos con dibujos tailandeses y reservados por rango: un comercio que dependía de agentes de la corte y de un saber artesano, y la guerra alteró ambos. La distinción suntuaria en Siam pasaba por los textiles y no por la sastrería, así que restablecer el suministro era un asunto político y no solo económico.
Muy poco sobrevive del reinado en sí, y mucho de lo que se dice de la vestimenta de Thonburi se lee hacia atrás desde las pruebas de Ayutthaya y del primer Rattanakosin.
Transición
En 1782 la dinastía Chakri trasladó la capital al otro lado del río, a Bangkok, y reconstruyó deliberadamente las formas de Ayutthaya, la vestimenta entre ellas, antes de que el siglo XIX trajera la ropa occidental a la corte siamesa.