Resumen
Setenta años de división hicieron por el vestido chino más de lo que su duración sugiere, porque es aquí donde la silueta Tang se estrecha hasta la Song. La amplitud Tang —mangas anchas, faldas de talle alto llevadas sueltas, color fuerte— cede ante algo más esbelto, más callado y más cubierto. Las cortes del sur, sobre todo la Tang del Sur en Nankín y la Shu posterior en Sichuan, fueron los centros refinados mientras el norte cambiaba cinco veces de dinastía.
Prendas y estilo principales
Las mujeres conservaron el ruqun, la chaquetilla corta sobre una falda de talle alto, pero cortado más estrecho, con el pibo, a modo de chal, todavía echado sobre los brazos y la paleta desplazándose hacia tonos más suaves y fríos. Los hombres llevaban la túnica de cuello redondo con el futou en la cabeza, para entonces menos un paño enrollado que un sombrero hecho, cuyas aletas laterales endurecidas se convertirían en las largas alas horizontales del funcionariado Song.
Este período es además donde el vendaje de pies entra en el registro. La tradición atribuye su comienzo a la corte de la Tang del Sur y a la bailarina Yaoniang, de quien se dice que se vendó los pies para bailar sobre una plataforma en forma de loto ante Li Yu; sea o no literalmente cierta esa historia, la práctica se describe por primera vez en este período y se extendió con los Song. Es el cambio de más consecuencias del vestido chino nacido en estas décadas.
Las fiestas nocturnas de Han Xizai es el testigo famoso del período, y conviene describirlo con precisión: atribuido a Gu Hongzhong, de la corte de la Tang del Sur, el rollo que se conserva se tiene en general por una copia Song posterior, así que es testimonio de este vestido a cierta distancia y no una fotografía contemporánea de él.
Transición
La reunificación Song llevó la línea más esbelta hasta su conclusión, en una estética cortesana de contención, sedas lisas y color discreto que se opuso a conciencia a la exhibición Tang.