Resumen
Los Tres Reinos abren la larga división de China, y su vestido se lee mejor como ropa han bajo tensión. Las formas continúan —la túnica de cuello cruzado, el shenyi—, pero la autoridad que las regulaba ha desaparecido y, entre la élite culta, ese aflojamiento se convierte en un estilo con una filosofía adosada.
Prendas y estilo principales
La prenda estándar sigue siendo la túnica que cruza la derecha sobre la izquierda, ceñida y llevada larga, con el shenyi —la túnica de una pieza que une la parte superior y la inferior— todavía en uso formal. Los funcionarios conservaron los gorros que distinguían el rango en la medida en que alguna corte podía imponerlos.
Lo que cambia son la proporción y la manera. Los hombres de la élite adoptan mangas muy anchas, cuellos flojamente abrochados y un descuido estudiado en el vestir, el comienzo de lo que las épocas posteriores llamaron el aire Wei-Jin. No fue simple moda: los letrados asociados a él, entre ellos el círculo de los Siete Sabios del Bosque de Bambú, hicieron de la falta de sujeción una postura deliberada en un período en que el cargo público era peligroso, y vestir suelto era parte de negarse a representar.
La escasez de la guerra hizo el resto, y el cáñamo y el paño basto se extendieron donde había habido seda.
Transición
Con los Jin y las dinastías del Norte y del Sur, el atuendo de montar del norte y la túnica de mangas anchas del sur se desarrollaron uno junto al otro, y la fusión de los dos preparó el guardarropa Sui y Tang.