Resumen
Los funcionarios Han llevaban un gorro de gasa lacada, el guan, sobre un paño interior. El lunjin es ese paño interior ascendido a tocado entero: un largo de seda oscura, enrollado y anudado sobre el pelo, sin armazón y sin rango. Ese es su significado. Presentarse así a los asuntos de la corte era presentarse como hombre de letras y no de cargo y, en un siglo en que el cargo valía poco y todo lo decidían los ejércitos, esa pose tenía un valor particular. Pertenece al mismo guardarropa que la túnica de mangas anchas y el abanico de plumas.
Cómo se lleva
El paño se pliega en banda, se pone sobre la frente, se lleva hacia atrás sobre el moño y se ata, y los extremos se dejan colgar o se recogen. Como no lleva endurecido, la forma sigue al nudo de pelo que hay debajo, y el propio moño de quien lo lleva hace el trabajo que haría el armazón de un gorro. Se pone en un momento y aguanta a caballo; las dos cosas son parte de por qué convenía a un hombre que quería parecer un civil dentro de una guerra.
Historia
La prenda es inseparable de una historia. En las Crónicas de los Tres Reinos y en la novela que creció de ellas, Zhuge Liang dirige una batalla con un simple pañuelo en la cabeza y un abanico de plumas, y la imagen se fijó con tanta fuerza que el uso chino posterior llama al pañuelo directamente zhugejin. Los letrados Song y Ming llevaron versiones suyas como cita deliberada. Lo que empezó como prenda interior de un gorro terminó como vestuario de un papel.