Resumen
Durante casi todo el Período tardío Egipto estuvo gobernado, o disputado, por otros —kushitas, asirios, persas dos veces y finalmente macedonios— y su vestido se volvió enfáticamente conservador en respuesta. La ropa egipcia de estos siglos no es lo que hacía la moda; es una declaración de que Egipto seguía siendo Egipto.
Prendas y estilo principales
Los sacerdotes y los funcionarios de los templos mantuvieron el lino plisado, el collar ancho wesekh y la cabeza afeitada bajo una peluca, y el relieve de los templos siguió representando a los reyes con las insignias de dos mil años antes, incluidos los gobernantes persas y después los griegos, mostrados como faraones y con vestido faraónico llevaran lo que llevaran en vida. El lino siguió siendo obligatorio para los sacerdotes, lo que ancló el conservadurismo en la ley ritual y no en el mero gusto.
Fuera de los templos el panorama es distinto. Las ciudades comerciales del Delta, Náucratis por encima de todas, trajeron al país tela, tintes y modas griegas y levantinas, y la administración persa trajo el vestido con pantalones de Oriente. Todo eso circuló sin desplazar el estilo nativo: Egipto adquirió ropa extranjera sin volverse extranjero en su manera de vestir.
La estatuaria del período es una comprobación útil, porque las estatuas privadas muestran con frecuencia la prenda envolvente larga y de talle alto de su tiempo, y no las formas arcaizantes del arte de los templos.
Transición
La conquista de Alejandro y la dinastía ptolemaica añadieron un guardarropa cortesano griego encima de esta disposición, y produjeron el sistema doble en el que el vestido griego y el egipcio corrieron en paralelo durante tres siglos.