Resumen
Los Le posteriores presidieron un Estado confuciano y un país dividido, y las dos cosas se ven en el vestido. El traje de corte se codificó con gran detalle sobre el modelo chino; mientras tanto, los señores que gobernaban el sur usaron la ropa para marcarse frente al norte, y la prenda que promovieron se convirtió, dos siglos después, en el vestido nacional.
Prendas y estilo principales
La corte y los funcionarios llevaban la túnica de cuello cruzado que cierra a la derecha, con gorro y cinturón, y el color y el dibujo asignados por rango bajo códigos que se revisaron una y otra vez. La corrección confuciana empujó hacia los márgenes las costumbres locales que las dinastías anteriores habían tolerado: dientes ennegrecidos, tatuajes, pies descalzos en la corte.
El acto de consecuencias vino del sur. En la década de 1740 Nguyen Phúc Khoát exigió a sus súbditos llevar pantalones con un vestido de cierre delantero, para distinguir el dominio del sur del norte controlado por los Trinh, donde las mujeres llevaban la falda envolvente y el ao tu than de cuatro paneles. La prenda resultante, el ao ngu than de cinco paneles, es el antepasado directo del ao dai.
Así que un decreto sobre el vestido dictado para marcar una división política se convirtió, una vez que los Nguyen unificaron el país, en la base de un traje nacional.
Transición
La dinastía Nguyen extendió esa exigencia a todo el país, y el vestido de cinco paneles se extendió al norte por ley.