Resumen
Estas son las décadas en que Vietnam, recién independizado tras mil años de dominio chino, tuvo que decidir qué aspecto tenía una corte vietnamita independiente, y decidió en buena medida que tenía aspecto sínico. Adoptar el traje cortesano Tang y Song no era sumisión sino lo contrario: era la forma en que un soberano se declaraba emperador de rango igual y no gobernador provincial.
Prendas y estilo principales
El vestido de corte significa la túnica de cuello cruzado que cierra a la derecha, llevada con cinturón y con alguna forma de tocado, y el color marcando el rango; de las cortes Dinh y Le anterior se registra que organizaron a los funcionarios en rangos y los vistieron en consecuencia. Las dinastías fueron cortas y los arreglos provisionales, así que los códigos se reafirmaron una y otra vez en lugar de asentarse.
Por debajo de la corte, el vestido era la ropa práctica del delta —prendas cortas, telas envolventes en la parte baja, pies descalzos y el sombrero cónico de lluvia— y apenas lo tocó nada de esto. El budismo tenía gran prestigio en el período, con monjes de alto rango actuando como consejeros de los soberanos, así que las túnicas monásticas estaban entre las prendas más respetadas del país.
Casi nada sobrevive de forma directa. No hay prendas y hay muy poca imagen contemporánea, así que el período se lee desde crónicas posteriores compiladas siglos después y desde la escultura de templos, que es una cautela que conviene llevar encima.
Transición
Los Ly, estables y longevos, convirtieron estos arreglos provisionales en un sistema asentado de traje cortesano que las dinastías posteriores heredaron y elaboraron.