Resumen
Los safávidas hicieron de Irán un Estado chií y pusieron esa afirmación sobre la cabeza de sus seguidores. El respaldo militar de la dinastía venía de tribus turcomanas que llevaban un gorro rojo alto, y el estilo de corte del imperio se construyó a partir de ahí, junto a una industria de la seda que llegó a ser uno de los principales activos del Estado.
Prendas y estilo principales
El taj-i haydari es el emblema: un alto bastón rojo de doce gajos, uno por cada imán chií, con el turbante enrollado alrededor. A los miembros de las tribus que lo llevaban se los llamó qizilbash, cabezas rojas, y el nombre quedó pegado a toda la clase militar. Con el tiempo el turbante de corte se hizo más redondo y más grande y el bastón rojo fue quedando oculto, de modo que la pintura safávida se puede datar solo por el tocado.
El cuerpo se vestía con una túnica larga, ceñida a la altura del pecho y abierta en vuelo por debajo, cruzada por delante y sujeta con una faja estampada, sobre pantalones y botas blandas.
La seda fue monopolio real con el sah Abás, se exportaba por Isfahán y el Golfo y servía de moneda diplomática; las sedas y los terciopelos labrados safávidas, algunos tejidos con figuras de la poesía persa, están entre los mejores textiles jamás hechos. Reza Abbasi y los pintores de Isfahán dejaron constancia de cómo se llevaba —jóvenes lánguidos con túnicas de faja y turbantes pequeños— en dibujos hechos como obras en sí mismas.
Transición
Tras el saqueo afgano de Isfahán en 1722 los talleres no se recuperaron nunca, y las cortes afsárida y zand continuaron el estilo con menos medios.