Resumen
El Jomon duró más de diez mil años y casi no dejó ropa, porque los suelos ácidos de Japón destruyen el material orgánico. Lo que sobrevive es el equipo y el adorno, y un conjunto de figurillas de arcilla cuyas superficies pueden estar mostrando o no lo que la gente llevaba puesto, lo que hace de esta una página sobre cómo leer con cuidado unas pruebas indirectas.
Prendas y estilo principales
No había telar. La tela se hacía retorciendo y trenzando fibras liberianas, y unos fragmentos carbonizados y unas impresiones sobre cerámica muestran tejido retorcido fino ya desde el principio del período, así que la tecnología de la fibra es muy antigua aunque el tejido en telar no lo sea.
El adorno es abundante y es el registro de verdad. Carretes de oreja de arcilla llevados en lóbulos ensanchados, algunos grandes y perforados con elaboración; cuentas de jade, jaspe y concha; brazaletes cortados de conchas gruesas; peines y adornos para el pelo. La jadeíta de Itoigawa ya se trabajaba y se comerciaba, la misma fuente que después suministró los magatama.
Las figurillas dogu llevan patrones incisos y pintados por todo el cuerpo. Si eso representa tatuajes, pintura corporal o prendas decoradas está genuinamente sin resolver, y las lecturas razonables difieren; así que las figurillas establecen que el aspecto se trabajaba de forma deliberada, sin resolver cómo.
Transición
El cultivo de arroz de regadío trajo del continente el telar de cintura, la tela de cáñamo y de ramio y el metal, y el vestido yayoi pasó a ser tejido donde el jomon había sido retorcido.