Resumen
En 603 la corte adoptó doce rangos de gorra, tomados de la práctica continental, y dio a cada rango un color de seda para la gorra. El sistema puso el rango en la cabeza, donde podía leerse de un extremo a otro de una sala, y sustituyó la posición heredada del clan por un grado que confería la corte misma, que es su sentido político. Las gorras de aquel primer sistema eran de tela; la forma rígida y lacada con una cola plegada por detrás, la que hoy se llama kanmuri, se desarrolla más tarde y queda fijada en el período Heian.
Cómo se lleva
La gorra se asienta sobre un moño y la sujeta un cordón bajo la barbilla o unas agujas pasadas por el pelo, de modo que quien ancla es el pelo y la gorra no necesita agarrarse. Detrás se alza el ei, una cola plana de seda rígida o de gasa lacada; el ei enrollado y erguido y el ei plano y caído pertenecen a rangos y ocasiones distintos. Como se lleva sobre el pelo peinado, aparecer sin ella era una indecencia grave en la corte, y las pinturas de desorden muestran a los hombres con la cabeza descubierta como una manera de mostrar el desorden.
Historia
El sistema de Asuka se revisó una y otra vez a lo largo del siglo VII y se plegó al vestido cortesano ritsuryo que siguió, y la gorra conservó su significado después de que se reorganizaran los colores. Sobrevive hoy en el vestido ceremonial de la casa imperial y en el traje sacerdotal sintoísta: una de las poquísimas piezas del vestido cortesano del siglo VII que todavía se pone con su finalidad original.