Resumen
El cambio decisivo es que el kosode quedó encima. La túnica de mangas pequeñas que había sido prenda interior bajo las capas del vestido cortesano Heian pasó a ser la prenda exterior principal de hombres y mujeres, de guerreros y de gente común por igual, y todo lo reconocible como kimono desciende de ella. Las mujeres conservaron el junihitoe por capas solo para la ceremonia, y el número de prendas llevadas a la vez cayó mucho.
Prendas y estilo principales
El kosode se cerraba con una faja estrecha. El obi ancho del Período Edo no existe todavía, y la silueta Muromachi es en consecuencia recta y sin quiebros. Las mujeres de la clase guerrera llevaban encima el uchikake, una túnica exterior dejada sin ceñir y arrastrando. Los hombres emparejaban el kataginu sin mangas con hakama, la combinación que cuajó en el kamishimo formal, y llevaban hitatare y daimon en las ocasiones ceremoniales.
Dos gustos tiraban en direcciones opuestas. La primera parte del período produjo el basara, un dandismo deliberadamente chillón entre los señores de la guerra provinciales; frente a él, la práctica del té de Murata Juko y de Takeno Joo enseñaba la contención como forma de gusto, y la contención resultó ser la más duradera. El nō pertenece a esta historia y no está al margen de ella. Kan’ami y Zeami actuaban con Yoshimitsu sin un vestuario propio del arte: los actores llevaban kosode del momento, entregados a menudo por los mecenas allí mismo. El guardarropa especializado del nō —karaori, atsuita, nuihaku— es un desarrollo de Momoyama, clasificado en un sistema solo con los Tokugawa, y ningún vestuario de nō conservado es anterior a Momoyama.
Kioto tejía el material para todo ello. La guerra Onin dispersó a los tejedores de la capital, y los que volvieron se asentaron en el barrio que desde entonces lleva el nombre de Nishijin.
Transición
Ya tarde en el período apareció el tsujigahana —teñido por reserva por atado rematado con dibujo a tinta y pan de oro—, y la breve y opulenta era Azuchi-Momoyama que siguió llevó la decoración del kosode a su cima, antes de que el obi cada vez más ancho del Período Edo cambiara otra vez la silueta.